Te qualifier d’"optimiste à l’égard de la modernité" était, disons… un appeau à Philarête…

Et je dois dire que ça assez bien marché, n’est-ce pas ?

Donc, par exemple, ici, si tu veux suggérer qu’au fond ce qui vient d’arriver est l’aboutissement logique et nécessaire de "la modernité"… je dissens fortement.

Cela dit, je saisis l’occase pour rigoler avec toi sur l’un des arguments les plus stupides (ou révélateurs) qu’on ait pu entendre dans la bouche de certains défenseurs du mariage pour tous: qu’il a bien pu être adopté en Belgique, ou en Espagne, en Hollande, etc., que «la civilisation ne s’est pas écroulée pour autant!»

On a toujours envie de demander à ces gens où ils ont vu qu’une civilisation s’écroule en 10 ans! Entre les premiers symptômes d’un mal et le dernier souffle d’un mourant, il peut bien s’écouler 50 ans, et les symptômes ne laissent pas d’avoir été tout au long les symptômes mêmes de la maladie qui devait l’emporter… Alors à l’échelle d’une «civilisation»!

Si j’en crois ton analyse (#251), le conseil constitutionnel vient de signer l’arrêt de mort du mariage. Demain 18 mai, François Hollande passera à l’injection léthale en signant le décret d’application de la loi Taubira.

Le mariage civil se meurt, le mariage civil est mort.
Requiescat in pace !

Une civilisation nouvelle achève de se mettre en place au terme d’une révolution des moeurs engagée depuis 1968 : une civilisation qui méprise l’idée de norme naturelle et le concept de tradition, une civilisation qui foule aux pieds tout héritage judéo-chrétien non réductible à un vague altruisme humanitaire; une civilisation où presque toutes les relations affectives pourront être encadrées par de prétendus "mariages" qui seront en fait des contrats de partenariat sexuel à durée indéterminée ouvrant la droit à l’adoption commune d’enfants conçus par un ou des tiers.

Que deviendra cette civilisation dans les décennies qui viennent ? Nul ne peut le prédire. Emmanuel Todd a bien montré que les structures familiales jouent un rôle déterminant dans la formation des habitus déterminant nos convictions politiques et notre rapport à la culture. On peut avoir une idée de l’influence de structures familiales nucléaires, patriarcales, matriarcales, ou verticales sur les options politiques ou culturelles. Mais on n’ a encore aucune idée de l’impact idéologique que pourra avoir la création de modèles familiaux fondés sur un lien d’alliance faisant abstraction de la différence des sexes.

Ma seule certitude du moment est que le Prince de ce monde doit bien se marrer aujourd’hui.

Et toi, toujours aussi optimiste à l’égard de la modernité, mon cher Philarête ?

Je dis pas non au savoir philologique, mais là, tout de suite, j’ai du mal à trouver une solide motivation.

M’enfin bon, je vous remercie quand même pour votre réponse.

Oulaaa!

Et la pépère fashion, alors? C’est que je me suis habitué, moi, à cette lenteur qui passe dans un silence méthodique, en ignorant l’empressement tonitruant du monde.

(et vlan! j’en fais des tonnes)